1979年,，《胡適往來書信選》出版,，書中收錄了20世紀(jì)上半葉,，胡適與親朋之間的部分來往書信,。其中有一封是1925年著名教育家胡晉接先生給胡適的信件,，信中提到有人在甘肅發(fā)現(xiàn)了胡秉虔所著的十冊手稿,。
胡秉虔是胡晉接先生的先祖,，于道光九年(公元1829年),，擔(dān)任丹噶爾廳同知一職,。胡秉虔是丹噶爾建廳后的第一任同知,。
9月13日，記者見到了我省著名收藏家胡其偉先生,，胡秉虔是胡其偉先生的高祖,，多年來，胡其偉先生一直致力于研究胡秉虔在丹噶爾的歷史功績,。
丹噶爾首設(shè)同知
清朝時(shí)西寧屬于甘肅管轄,，雍正二年，清政府改西寧衛(wèi)為西寧府,，管轄西寧縣,、碾伯縣(今樂都區(qū))、大通縣“三縣”和巴燕戎格廳(今化隆回族自治縣),、循化廳,、丹噶爾廳(今湟源縣)、貴德廳“四廳”,，至此,，西寧府下轄“三縣四廳”的行政格局形成。
廳是明清在新開發(fā)地區(qū)或者具有特殊地位的地區(qū)所設(shè)置的行政區(qū)劃單位,。丹噶爾獨(dú)特的地理位置,，備受清王朝的關(guān)注。道光九年(公元1829年)以前,，丹噶爾只設(shè)立了一名主簿,，主要管理丹噶爾地區(qū)的治安。
“道光年間,，面對(duì)丹噶爾交易繁榮,、商賈云集的情況，經(jīng)陜甘總督楊遇春奏請(qǐng),，清政府準(zhǔn)許在丹噶爾設(shè)立丹噶爾廳,，設(shè)置同知一職,，管理丹噶爾廳的相關(guān)事宜。”胡其偉說,。當(dāng)時(shí)在北京擔(dān)任官職的胡秉虔就被調(diào)任,，成了丹噶爾廳第一任同知。
同知是知府的副手,。據(jù)《丹噶爾廳志》記載,，同知為該地區(qū)的最高長官，為六品官員,，主要負(fù)責(zé)茶馬,、水利、督糧,、緝捕等相關(guān)事宜,。
賜穿黃馬褂來青海
胡秉虔為安徽省績溪縣人，在當(dāng)?shù)睾覟槊T望族,、書香世家,。嘉慶年間，胡秉虔高中進(jìn)士,，因?yàn)閷?duì)程朱理學(xué)的研究卓有成就,，胡秉虔與績溪縣胡培翚、胡匡衷并稱為“經(jīng)學(xué)三胡”,，因?yàn)閷W(xué)問深厚,，胡秉虔在當(dāng)?shù)胤浅Ｊ苋司粗亍?/p>
“高中進(jìn)士以后，高祖胡秉虔便在北京擔(dān)任刑部主事,。”胡其偉說,。可能是因?yàn)閷W(xué)問突出,，或是政績卓越,，清政府決定設(shè)立丹噶爾廳后，便從一眾官員中遴選了胡秉虔,，由北京到丹噶爾任職,。“從北京遴選官員擔(dān)任丹噶爾廳同知，也可以看出當(dāng)時(shí)清政府對(duì)丹噶爾的重視,。”青海民俗學(xué)者任玉貴說,。
接到調(diào)令后，胡秉虔便收拾行囊,，一路風(fēng)塵仆仆,，跋山涉水來到了青海。關(guān)于胡秉虔初來丹噶爾的情況，在湟源縣流傳著這樣一個(gè)故事,作為一個(gè)老湟源人,，任玉貴小時(shí)候經(jīng)常會(huì)聽到老人們有聲有色的講述,。
“當(dāng)時(shí)，每個(gè)地區(qū)的行政和軍事都是分開管理,，在丹噶爾廳,，行政事務(wù)由六品同知負(fù)責(zé)，軍事由丹噶爾營正三品參將負(fù)責(zé),，害怕胡秉虔對(duì)丹噶爾的管理會(huì)受到丹噶爾廳參將的限制,，道光皇帝特賜胡秉虔穿黃馬褂。據(jù)說,，胡秉虔來到丹噶爾廳時(shí),，當(dāng)時(shí)丹噶爾廳的大小官員，包括丹噶爾營的官員都在今湟源縣外的西石峽口,，跪地迎接,。胡秉虔乘坐轎子，前面有人吆喝開道,，氣派非凡。”任玉貴說,。
如今,，這個(gè)傳說的真假已沒有人知道，但是胡秉虔在丹噶爾廳的政績卻被載入了《丹噶爾廳志》中,。
胡秉虔施政丹噶爾
來到丹噶爾廳后,，胡秉虔很快投入到工作中。在任期內(nèi),，他推出了好幾項(xiàng)執(zhí)政措施,，以促進(jìn)丹噶爾民族貿(mào)易區(qū)的發(fā)展。“在丹噶爾廳,，胡秉虔主要推行了以政護(hù)商,、以軍保商、以工促商,、以民從商等多項(xiàng)措施,，以發(fā)展丹噶爾的貿(mào)易。”任玉貴說,。
在丹噶爾,，胡秉虔大力開放市場，不管是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族百姓還是從中原而來貿(mào)易的商人都可以在丹噶爾廳轄區(qū)自由買賣,，他們的貿(mào)易受到丹噶爾廳的保護(hù),。
為了防止土匪對(duì)前來丹噶爾廳貿(mào)易的商人造成傷害，在往來丹噶爾廳的交通要道上,，胡秉虔在很遠(yuǎn)的地方就派遣了軍隊(duì),，設(shè)立了關(guān)卡,，保護(hù)往來商人的人身安全和商品安全。
在商業(yè)發(fā)達(dá)的同時(shí),，服務(wù)業(yè)也要跟得上需要,，于是胡秉虔廣征各地的能工巧匠到丹噶爾廳。“當(dāng)時(shí),，丹噶爾廳就有‘兩院八坊十四匠’,，其中‘兩院’是用來加工牛皮、羊皮等的缸院和生產(chǎn)農(nóng)具的爐院,，‘八坊’是酒坊,、煙坊、醋坊,、粉坊,、染坊、磨坊等,。還有金匠,、銀匠、銅匠,、木匠,、石匠、皮匠,、靴匠等十四種匠人,。這些手工業(yè)者為往來商人和當(dāng)?shù)匕傩樟颂峁┥钏瑁参烁嗟纳倘饲皝碣Q(mào)易,。”任玉貴說,。
胡秉虔還鼓勵(lì)丹噶爾廳的本地居民從事商業(yè)。“據(jù)了解,，當(dāng)時(shí)丹噶爾廳有居民近萬人,，其中有50%的老百姓都是從事與商業(yè)有關(guān)的工作。”任玉貴說,。
除此之外,，對(duì)于往來丹噶爾廳的商人，胡秉虔還提供了許多優(yōu)惠政策,。例如,，對(duì)一些農(nóng)副產(chǎn)品和稀缺產(chǎn)品采取不收稅或少收稅的政策。只對(duì)一些利潤較高的產(chǎn)品收稅,，如藥材和羊毛,。內(nèi)地商人到丹噶爾經(jīng)商，允許他們買地買商鋪。
“這一系列政策的實(shí)施,，為環(huán)海商都丹噶爾的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。道光年間也成了丹噶爾貿(mào)易最發(fā)達(dá)的黃金期。”任玉貴說,。
道光十二年,，胡秉虔任職滿三年后，積勞成疾,，病逝在了丹噶爾廳,。“族人本打算將他的靈柩運(yùn)回安徽績溪安葬，但是因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn),，高祖胡秉虔就被安葬在了丹噶爾,。據(jù)說，有一支他的后人,，留在了丹噶爾為他守陵,。如今，丹噶爾還有一些胡姓百姓,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，也不知道是不是高祖胡秉虔的后代。”胡其偉說,。
胡適關(guān)注胡秉虔遺稿
對(duì)于胡秉虔的事跡,，胡其偉小時(shí)候就曾聽家中老人講過。1979年,，《胡適往來書信選》的出版,，又讓他了解了一些關(guān)于胡秉虔十冊手稿的內(nèi)容,。
胡其偉祖父胡晉接寫給胡適的信中詳細(xì)介紹了關(guān)于發(fā)現(xiàn)胡秉虔手稿的來龍去脈,。據(jù)胡其偉介紹，上世紀(jì)初有人在甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了十冊手稿,，手稿的作者正是胡秉虔,。這些手稿被當(dāng)時(shí)任職民國政府的文化名士周希武買到，周希武覺得這些手稿彌足珍貴,，又了解到手稿是胡秉虔所著,，于是他便將手稿交給了安徽人許承堯先生，希望可以轉(zhuǎn)交給胡適,。
胡適也是安徽績溪人,，他與胡其偉的祖父胡晉接和父親胡廣平都有來往?？赡苁且?yàn)檫@個(gè)原因,，周希武希望通過胡適將胡秉虔的手稿還給胡家人。胡適得到手稿后又將這件事情告訴了在上海的績溪人汪再函，汪再函又告訴了胡晉接,。胡晉接這才寫信給胡適,，詢問胡秉虔手稿的事情。
“雖然信中寫高祖胡秉虔的手稿是在甘肅發(fā)現(xiàn)的,，但是據(jù)我推測,，當(dāng)時(shí)青海歸甘肅管轄，周希武當(dāng)時(shí)主要在西寧活動(dòng),，所以周希武買到的高祖手稿應(yīng)該是在西寧或是湟源發(fā)現(xiàn)的,。”胡其偉說。
最后,，胡秉虔的手稿輾轉(zhuǎn)到了胡晉接手中,。“關(guān)于手稿最后的去向。老家有兩種說法,，有人說胡適將手稿給了祖父胡晉接后,，被安放在了胡氏祠堂，后來毀于大火,。還有一種說法是祖父胡晉接得到手稿后妥善保存,，新中國成立后叔父將很多祖父胡晉接的手稿和書畫捐獻(xiàn)給了安徽省圖書館。我之前曾試圖尋找,，但都沒有結(jié)果,。”胡其偉說。
上世紀(jì)60年代,，胡其偉來到了青海,，曾在青海省社會(huì)科學(xué)院院長趙宗福的幫助下找到了幾頁胡秉虔手稿的殘片。“殘片的內(nèi)容大多是關(guān)于《周易》的記載和研究,。十冊手稿中是否有關(guān)于青海風(fēng)土風(fēng)俗的記載,，就不得而知了。”胡其偉說,。（王十梅）