昔日的《放學(xué)歌》
口述：楊愷
記錄：徐瑞
上世紀(jì)30年代至40年代,，西寧的小學(xué)都唱《放學(xué)歌》,，在我很小的時(shí)候，常聽(tīng)家中的哥哥姐姐們唱,，每天他們從學(xué)?；氐郊抑泻?，仍意猶未盡,，在幫父母做家務(wù)活的同時(shí)也不忘哼上幾句。聽(tīng)?wèi)T了他們的《放學(xué)歌》,，感覺(jué)《放學(xué)歌》朗朗上口,、曲調(diào)單一容易學(xué)。
當(dāng)時(shí),，西寧只有五所小學(xué),，分別是女師附小(今北大街小學(xué))、因利鄉(xiāng)小學(xué)(今西關(guān)街小學(xué)),、威威小學(xué)(今觀門(mén)街小學(xué)),、第一中心小學(xué)(今南大街小學(xué))、尕廟小學(xué)(新中國(guó)成立后改為南大街小學(xué)分校,，位于當(dāng)時(shí)縣門(mén)街中端路北),。每所學(xué)校的師生不過(guò)幾百人左右，所以五所學(xué)校所唱的放學(xué)歌是一樣的,，只是各個(gè)小學(xué)的《放學(xué)歌》唱的方式有所不同,。有的學(xué)校習(xí)慣于集合全校師生唱完放學(xué)歌后，從低年級(jí)到高年級(jí)依次排隊(duì)走出校門(mén),，有的學(xué)校經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生們邊走邊唱,，一些孩子在學(xué)校唱完后仍覺(jué)得不過(guò)癮，往往還會(huì)結(jié)伴而行哼上幾句,。每當(dāng)聽(tīng)到巷子深處孩子們嬉笑打鬧和帶有稚嫩童聲的放學(xué)歌時(shí),，我就知道哥哥姐姐們放學(xué)回來(lái)了。
《放學(xué)歌》是那時(shí)候孩子們?cè)谛Ｆ陂g唱得最多的歌曲,，為了規(guī)范孩子們?cè)谛r(shí)的行為習(xí)慣,，各個(gè)學(xué)校對(duì)于唱放學(xué)歌的形式上十分重視，在歌詞的內(nèi)容上也力求統(tǒng)一,。那時(shí)候《放學(xué)歌》的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)孩子們對(duì)父母的禮節(jié)和感恩,，讓我印象深刻的是，30年代時(shí)小學(xué)放學(xué)歌的歌詞：“功課完畢太陽(yáng)西,，手持書(shū)包回家去,，見(jiàn)了父母行個(gè)禮，父母對(duì)我笑嘻嘻,，你去玩會(huì)吧,，制服脫下去，再來(lái)把飯吃……”我曾問(wèn)過(guò)哥哥當(dāng)年在學(xué)校時(shí)他們是如何唱的,，在他的印象中每次唱歌就像是一種儀式,。每當(dāng)下午放學(xué)后，你會(huì)看見(jiàn)不大的土操場(chǎng)上,，全校師生穿著整齊的制服,，在場(chǎng)的每個(gè)人都凝視著主席臺(tái),，就像等待檢閱的士兵一樣，夕陽(yáng)的余暉灑滿整個(gè)校園,，隨著歌聲響起，照耀在一張張稚嫩的小臉上,。當(dāng)他們唱完后,，秩序井然地走出校園。那時(shí)候小學(xué)的課業(yè)負(fù)擔(dān)輕,，回到家中后,，家長(zhǎng)們也不會(huì)給孩子增加額外的功課，聽(tīng)著哥哥姐姐們唱《放學(xué)歌》就意味著他們回家了可以同我在院子里玩了,，時(shí)間久了,，我也漸漸學(xué)會(huì)了他們學(xué)校的《放學(xué)歌》。
上世紀(jì)40年代我上小學(xué)的時(shí)候,，西寧的學(xué)校漸漸多了,，上學(xué)的孩子也多了，所以就沒(méi)有統(tǒng)一的放學(xué)歌了,。有的學(xué)校的《放學(xué)歌》是校方編寫(xiě)的歌詞,，有的學(xué)校是挑一些優(yōu)秀的歌曲來(lái)作《放學(xué)歌》，而我所在湟川小學(xué)的放學(xué)歌也是自創(chuàng)的,。我們的《放學(xué)歌》的歌詞是“夕陽(yáng)紅光似晚霞,，小鳥(niǎo)歸林我們快回家。哎呀同學(xué)想想今天功課學(xué)的是什么,？哎呀同學(xué)想想今天功課做得差不差,？老師再見(jiàn)啦啦啦啦。同學(xué)再見(jiàn)啦……我們快回家,。”
直到新中國(guó)成立后,，各個(gè)小學(xué)漸漸開(kāi)始唱國(guó)歌舉行升旗儀式，就這樣《放學(xué)歌》漸漸消失了,。數(shù)十年過(guò)去了,，我仍對(duì)當(dāng)年的《放學(xué)歌》記憶猶新，一個(gè)個(gè)音符伴隨兒時(shí)美好時(shí)光,，常常令我回憶良久,。
常憶青海情
上世紀(jì)60年代末，我們西北林業(yè)建設(shè)兵團(tuán)青海獨(dú)立團(tuán)的知青,，共800多人接到指示,，被編入當(dāng)時(shí)的“青海省新生建筑公司”。那時(shí),，這家公司就在如今的南山路與南大街交叉路口南側(cè)的一座大院里,。公司有一棟兩層樓的辦公室,，三四棟住宅樓，職工近4000人,。
1970年初,，我被分配到土建六隊(duì)，當(dāng)時(shí)六隊(duì)隊(duì)部就設(shè)在原青海省五七汽車配件廠的小樓內(nèi),。當(dāng)時(shí),，我們不僅承擔(dān)了配件廠的建設(shè)項(xiàng)目，而且還兼顧著青海省中藥制藥廠(今德令哈路中段)的諸多建設(shè)項(xiàng)目,。那時(shí),，大多數(shù)人尚未成家。在工作中,，磚工,、抹灰工、木工,、架子工都是男工,，電工、電焊工,、鋼筋工,、機(jī)械工都是女工，與此同時(shí),，不少女職工還利用業(yè)余時(shí)間幫助男職工洗衣服,，縫被褥。在工地上,，倒茶送水的人中也常常有她們的身影,。那時(shí)候，我們最高興的事是晚飯過(guò)后去看露天電影,，大家自帶板凳不約而同來(lái)到橡膠廠的大院里(今八一路東段)以及青海煤炭105地質(zhì)勘探隊(duì)一側(cè)場(chǎng)地上,，這些地方，隔三岔五的就有免費(fèi)的電影供人們觀看,。
1971年下半年,，我被調(diào)到第一施工隊(duì)。一隊(duì)的隊(duì)部就在小橋建設(shè)巷內(nèi),，在此期間,，我參與過(guò)小橋醫(yī)院的部分建設(shè)項(xiàng)目，參與過(guò)原青海省輪胎翻修廠(今朝陽(yáng)地區(qū))的廠房建設(shè)以及青海省熱水煤礦的建設(shè),，此后,，又參與過(guò)钖鐵山鉛鋅礦(現(xiàn)今的西部礦業(yè))的諸多建設(shè)項(xiàng)目。那時(shí)候，我們數(shù)百名建設(shè)大軍,，在茫茫戈壁灘上,，在山坳里，風(fēng)餐露宿,，歷盡艱辛,，為青海的建設(shè)事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。也就在那一年,，我們的許多戰(zhàn)友和同事,，有不少人分別調(diào)入當(dāng)時(shí)的省第三建筑公司、大通水泥廠,、茫崖石棉礦,、省第一安裝公司,、省第二安裝公司等單位,。
1975年，機(jī)構(gòu)再次變動(dòng),，原有的青海省新生建筑公司被分成兩家公司,，即二建和五建。這一時(shí)期我被分配到二建材料科,，當(dāng)時(shí),，我是材料保管員，承擔(dān)全公司的材料供應(yīng),。碩大的倉(cāng)庫(kù)和敞口的大棚里,，排列有序地堆放著大量的水泥、玻璃,、瀝青,、油氈等建筑材料以及許多鐵锨、洋鎬,、鐵皮水桶,、架子車配件等生產(chǎn)工具。
改革開(kāi)放后不久,，我所在的省第二建筑公司也同樣失去了往日的光輝,，而當(dāng)年在新生建筑公司的日子卻令我久久不能忘懷。(作者：蘆華堂)
上世紀(jì)活躍在湟源的皮影藝人
過(guò)去的丹噶爾地處邊塞,，人煙稀少,，當(dāng)?shù)貛缀鯖](méi)有專業(yè)的文藝表演團(tuán)體，因此看皮影戲就成為當(dāng)?shù)匚ㄒ淮笮偷奈幕瘖蕵?lè)活動(dòng),。上世紀(jì)60年代以前,，每逢年頭節(jié)下、公益慶典、冬閑時(shí)節(jié),，縣城老街的城隍廟,、鄉(xiāng)下各村等，都要唱皮影戲,。湟源人俗稱“唱影子”或“耍皮娃娃”,。皮影藝人稱“影子匠”。
上世紀(jì)四五十年代,，在湟源唱出名的有下川(甘肅張掖一帶)影子匠,，湟源人稱之為“平番老張”。除此外,，就是湟源本地的影子匠,。有影響的有：
曹成良，男,，漢族,，1933年4月份出生。湟源縣和平鄉(xiāng)曹家溝曲布灘村農(nóng)民,。曹成良自幼喜好民間曲藝,，十六七歲時(shí)巧逢機(jī)緣，投師皮影老藝人“尕把式”學(xué)藝,，農(nóng)閑時(shí),，跟隨師傅走鄉(xiāng)串戶從事演唱活動(dòng)。由于他聰敏好學(xué),、刻苦努力,，二十幾歲就能獨(dú)立登臺(tái)演出，且小有名氣,，平均每年能演出60余場(chǎng)次,。當(dāng)時(shí)他完全是出于對(duì)皮影的喜愛(ài)，并不單單為了生計(jì),。
1953年,，他代表湟源縣民間藝人參加青海省第一屆文代會(huì)。1954年他參加青海燈影藝術(shù)匯演,，榮獲個(gè)人一等獎(jiǎng),。后參軍服兵役兩年。1959年復(fù)員回鄉(xiāng),，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)繼續(xù)從事皮影演唱活動(dòng),，先后在湟中、樂(lè)都,、貴德,、互助、大通等地巡回演出，受到皮影愛(ài)好者的一致好評(píng),，在業(yè)內(nèi)聲名大振,，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民尊稱為“曹把式”。
1981年至1984年,，曹成良參加青海省燈影文藝匯演,，分別榮獲團(tuán)體、集體獎(jiǎng),。其演唱代表作有《火焰山》《長(zhǎng)坂坡》《單刀赴會(huì)》《龍鳳呈祥》《紅綾被》《劉海成神》《金沙灘》等,。
李生芳(1932年至1983年)，男,，湟源縣巴燕鄉(xiāng)上浪灣村農(nóng)民,，乳名“尕來(lái)子”。他一生酷愛(ài)皮影戲演唱,，十幾歲就迷上了“影子”,，跟著師傅“尕把式”走南闖北學(xué)習(xí)皮影演唱技藝。他天資聰慧,、博聞強(qiáng)記,。雖沒(méi)念過(guò)多少書(shū),，但師傅的演唱無(wú)論是全本大傳還是折子小段,，他都能很快了然于胸，做到過(guò)耳不忘,，因而二十多歲便可以獨(dú)立登臺(tái)表演,，幾年后就形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。每次演出時(shí),，李生芳一上影臺(tái),，隨著鑼鼓家什敲起、開(kāi)場(chǎng)音樂(lè)奏響,，他從手拿皮影人在亮子(幕布)上一晃的那一刻起,，立刻變成另一個(gè)人。他字正腔圓的道白,、高亢嘹亮的唱腔,，迷倒一大片人，不時(shí)博得眾人的喝彩,。
馬登彪,，1944年出生，湟源縣和平鄉(xiāng)和平村(舊稱“冶兒莊”)人,。祖籍山西太原,，其曾祖父輾轉(zhuǎn)來(lái)到青海，經(jīng)營(yíng)不成，轉(zhuǎn)而在湟中多巴務(wù)農(nóng),。民國(guó)時(shí)期遷至湟源,，先后在南鄉(xiāng)(今和平鄉(xiāng))一帶的曲布灘、馬場(chǎng)灣,、大高陵等地當(dāng)雇工,、務(wù)農(nóng)。1949年,，他又在和平鄉(xiāng)和平村務(wù)農(nóng),。馬登彪在家中排行老二，從小喜歡皮影戲,，十三四歲就跟著表兄曹成良學(xué)唱皮影戲,。無(wú)奈他天生一副“左嗓子”五音不全，學(xué)戲不成,。表兄曹成良看他確實(shí)喜歡皮影,，就勸他改行，轉(zhuǎn)而教他打版雕刻“皮娃娃”(皮影影人),。愛(ài)好,、興趣再加上吃苦耐勞、虛心好學(xué),，使他制作皮影人的技藝日益成熟,，他的“線箱”里影人的種類、數(shù)量也日漸豐富,。(董皓)