位于我省玉樹(shù)藏族自治州西部的治多縣,，是三江源區(qū)三大天然牧區(qū)之一,。“治多”藏語(yǔ)意為“長(zhǎng)江源區(qū)”，素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一縣”的美譽(yù),。治多縣境內(nèi)雪山聳峙,，冰川林立；江河縱橫,，湖泊遍布,；草原遼闊，牧歌悠揚(yáng),。
長(zhǎng)江源區(qū)是《格薩爾》史詩(shī)的濫觴之地,，是“嘎嘉洛文化”的誕生地，也是格薩爾王王妃——森姜珠姆的故鄉(xiāng),，境內(nèi)的風(fēng)物遺跡和傳說(shuō)故事猶如繁星點(diǎn)點(diǎn),，與遼闊草原上的爛漫山花交相輝映。
(一)
珠姆出身于嘉洛家族,，據(jù)說(shuō)是一位傾國(guó)傾城的絕色女子,，舉手投足之間無(wú)不彰顯陰柔之美,，一顰一笑之中無(wú)不呈現(xiàn)嫵媚之態(tài)。因此,，千百年來(lái),，“森姜珠姆”成為了藏族絕色女子的美稱(chēng)，是集美貌于一身的美麗詞匯,。“森”意為閃轉(zhuǎn)騰挪的獅子,；“姜”意為美麗絕倫的“姜鉆花”；“珠”意為威震天下的青龍,；“姆”意為陰柔之美的女性,。僅這名字就涵蓋乾坤至美萬(wàn)物。
相傳,，珠姆出生在一千多年前的藏歷新年初三,。她一生下來(lái)便受到人們的熱切期待。珠姆一出場(chǎng)就已經(jīng)注定了無(wú)法平凡的人生,，一部壯闊而偉大的史詩(shī)早已鋪展在她的前方,，從生命誕生的那一刻開(kāi)始，百靈鳥(niǎo)般的聲音就響徹在《格薩爾》史詩(shī)的天空,。
珠姆的美貌我們無(wú)緣親見(jiàn),，但治多的山水卻使我們有機(jī)會(huì)觸摸這千年的美麗神話(huà)。美麗的草原因?yàn)橛兄槟返呐惆槎鴽](méi)有了寂寞,。
(二)
現(xiàn)今,，治多縣政府駐地加吉博洛曾是《格薩爾》史詩(shī)演繹的場(chǎng)地。史詩(shī)中,，將聶恰河谷中的那片開(kāi)闊的草原稱(chēng)為“十全福地”———它曾經(jīng)承載過(guò)一位千古傳揚(yáng)的美人,。這里的山水記住了那迷人的倩影，那款款而行的步履曾經(jīng)醉倒過(guò)這里的草原,。
據(jù)記載,，格薩爾王的國(guó)度里不僅僅有視死如歸的將士，而且也有一些流芳百世的俊男倩女,。男人世界里的“帥哥”是蒼巴俄陸,。所謂“俄陸”就是別人每欣賞他一次，就要送給他一只羊,。他的那種“美”無(wú)法屈尊到人群中,，生下來(lái)就是一種只能供奉在圣壇的“珍品”；而絕色女子當(dāng)中從姿色到風(fēng)韻,，珠姆便是卓爾超群的“維納斯”,。她生下來(lái)就是不敢觸碰的藝術(shù)絕版，造化在她的身上傾注了巨大的精力,，讓世間所有關(guān)于“美麗”的詞匯都匯集于此,，也無(wú)法表現(xiàn)她的神韻。有一些畫(huà)家企圖將珠姆的“美”畫(huà)下來(lái),，但是線(xiàn)條與顏料只能繪出“蒙娜麗莎”,，卻無(wú)法對(duì)接維納斯的“美麗”。在《格薩爾》史詩(shī)中描寫(xiě)珠姆的美麗時(shí),，令史詩(shī)也只好“天南地北”地形容一番之后,，用明碼標(biāo)價(jià)的方式公開(kāi)拍賣(mài)她的“美麗”，引起人間的一片嘩然,。史詩(shī)中講到,，要欣賞珠姆的背影，需要一百只羊的代價(jià),；讓珠姆的美麗面對(duì)你的眼睛,，首先要趕過(guò)來(lái)一百頭牛；而要欣賞她的仙姿舞步,，就要付出百匹駿馬的“價(jià)值”,。
如此的美麗，珠姆會(huì)在人間嗎,？當(dāng)我們?cè)噲D接近珠姆的美麗時(shí),，她就越顯飄渺。這正如杭州的西湖,，總是靜靜地橫臥在審美的地平線(xiàn)上,，千古游人只配在岸邊漫步，無(wú)法走進(jìn)美的深處,。
倒是這里的山水間留下了珠姆的一些蹤跡,，讓人緬懷和追尋。
有一眼溫泉深藏在山谷里,，沸騰了千年,，從沒(méi)有感覺(jué)到孤獨(dú)的滋味。因?yàn)樗?jīng)觸摸過(guò)珠姆的柔發(fā),，曾經(jīng)被珠姆捧掬在掌心,，每一滴水珠都深深地記住了那不平凡的時(shí)刻。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)那池溫泉為“珠姆洗發(fā)池”,，世代受到保護(hù),。這眼溫泉在離治多縣城西約五公里處，來(lái)往的過(guò)客總是無(wú)法避開(kāi)她的誘惑,。每次走進(jìn)那條山谷,，都有一些無(wú)法言說(shuō)的收獲。
到珠姆洗發(fā)池，眼界忽然開(kāi)闊起來(lái),。尤其是夏季去那里,，你會(huì)深刻領(lǐng)悟到“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”的意蘊(yùn),。水池三面環(huán)山,，谷口朝南。水池周?chē)且蝗θ缫鸬木G草地,，各種不知名的野花吐露出花香,。那洗發(fā)地坐落在綠色的草坪中央，靜靜地注視著云卷云舒的天空,。我們可以看見(jiàn),，水池的正西方向擺放了許多石刻經(jīng)文，除了敬獻(xiàn)水生世界的經(jīng)文外,，大都是圓輪式的“六字真言”石刻板,。有由于年代久遠(yuǎn)而不可辨認(rèn)，也有新刻上去的,。這些石刻排放在這里,，仿佛向我們默默地昭示著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史。
小時(shí)候母親曾告訴我,，誰(shuí)要是一口氣繞水池跑十三圈,，誰(shuí)就能夠在水池里尋得當(dāng)年珠姆留下的寶物。因?yàn)橹槟钒l(fā)辮上戴了許多珍珠寶石,，這一汪泉水一直將寶物保存了下來(lái),，它會(huì)送給那些有緣的人。盡管水池只有十幾平方米的大小,，盡管你怎么努力,，十三圈用一口氣跑完是一道無(wú)法完成的難題。但是畢竟有一線(xiàn)希望,，因而不會(huì)輕易放棄,，更不會(huì)帶著“先見(jiàn)之明”嗤笑祖輩設(shè)置的“圈套”。從某種意義上講,，生活在這片土地上的人們,，他們大都活在美好的希望之中。
珠姆洗發(fā)池水質(zhì)柔滑,，晶瑩無(wú)污,。用它洗臉，臉上頓生光澤,，皮膚感覺(jué)嫩潤(rùn),。據(jù)說(shuō)還能治療癤子等皮膚病,。
“珠姆洗發(fā)池”也叫“金湖”；離金湖兩公里遠(yuǎn)的東南邊有一泓湖水叫“銀湖”,。 “銀湖”是嘉洛家族發(fā)展壯大的成長(zhǎng)之地,。水池三面環(huán)山，如一塊純凈的碧玉一般鑲嵌在芳草地中,。
《格薩爾》史詩(shī)中描述嘉洛草原的“十大景觀”時(shí),，贊美此湖為“銀湖浪濤”，是這片草原上頗為壯麗的景觀,。相傳銀湖直通龍宮，蓮花生大師曾經(jīng)通過(guò)此湖向人間引來(lái)了價(jià)值連城的“嘉洛七寶”,。嘉洛的祖先也曾經(jīng)在湖邊撿到了一對(duì)潔白如玉的羔羊,。他們細(xì)心看護(hù)，倍加珍視,。后來(lái)就成了聞名雪域的富豪,。從此那對(duì)潔白的羔羊漸漸地走向了神壇，象征著財(cái)富,。當(dāng)?shù)匾e行招財(cái)引寶的佛法儀式時(shí),，必須用酥油捏出一對(duì)白色的羔羊，準(zhǔn)備一塊綿羊的右前腿,。在游牧文化覆蓋的治多地區(qū),，綿羊是財(cái)富的象征，因此稱(chēng)綿羊?yàn)?ldquo;潔白的福神”,。因而那對(duì)潔白的羔羊不僅從“銀湖”走向了青藏高原財(cái)富的神壇,，而且走向了雪域人家的“聚寶箱”，形成了游牧民族的財(cái)富理念,。
我站在岸邊,，望著將要干涸的“銀湖”，遙想當(dāng)年珠姆看到過(guò)的浪濤以及那兩只走進(jìn)神壇的羔羊,，仿佛站在了時(shí)間的河岸,，歷史的云煙從耳旁悠悠飄過(guò)。過(guò)去那么遙遠(yuǎn),，遙遠(yuǎn)得無(wú)法看到那“銀湖”的浪濤,，遙遠(yuǎn)得整個(gè)土地都進(jìn)入了神話(huà)的境界，讓一雙雙驚異的目光注視著過(guò)去,、今天和未來(lái),。
“銀湖”是嘉洛草原的眼睛，它看到過(guò)富甲天下的嘉洛家族,，記得那傳遍雪域高原的“賽馬稱(chēng)王”的傳奇,。“銀湖”北岸那塊平臺(tái)上有一個(gè)盆地,，形狀如圓盆，質(zhì)地是巖石,，深約一米,，直徑兩米左右，水溫約30攝氏度,，相傳是珠姆浸潤(rùn)過(guò)肌膚的浴池,。二十世紀(jì)九十年代末，此池幾近干涸,，有人只在盆池里看到偶爾冒出的氣泡,。2000年7月，藏傳佛學(xué)大師秋吉仁波切曾親臨浴池邊,，用手指沾了幾滴水舔了一下,，說(shuō)此水非同一般，囑咐隨從弟子們倍加愛(ài)護(hù),，于是,，這里就成了遠(yuǎn)近聞名的貢薩寺保護(hù)的“圣跡”之一。
也許是自然的巧合吧,，那年的冬天,，珠姆浴池居然溢出了泉水，三九嚴(yán)寒,，水中綻放出金黃色的花朵,，也長(zhǎng)出了一些不知名的水藻。從那年開(kāi)始,，浴池中每年都按時(shí)會(huì)有金黃色的花朵綻放,。
一泓原本飄蕩在現(xiàn)實(shí)與史詩(shī)之間的水池，經(jīng)歷了“嚴(yán)冬開(kāi)花”的奇跡,，這就給珠姆浴池增添了一份神秘的色彩,。
(三)
嘉洛草原是美麗的象征，這里到處傳揚(yáng)著珠姆的故事,。那些看起來(lái)十分平凡的山水之間,，卻留下了珠姆梳洗打扮的身影，留下了珠姆勤勞放牧的足跡,，留下了她的仙姿舞步,，那妙若仙樂(lè)的歌聲仿佛至今回蕩在大山深壑之間。
從嘉洛牧地往北走過(guò)治渠鄉(xiāng),，越過(guò)一座又一座大山,，沿著通天河向西走，就到了一條山谷,，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)此山谷為“珠姆谷”,。一問(wèn)便知道這里就是當(dāng)年珠姆曾經(jīng)涉足過(guò)的地方,。
這里有三塊豎立的長(zhǎng)條石片，世稱(chēng)“珠姆石碑”,。相傳珠姆曾經(jīng)在這里紡線(xiàn)編織,。那三塊高約一米的石條可以為此作證。三塊條狀石片是紡線(xiàn)用的樁子,，自從珠姆將它豎立起來(lái)之后,，就那樣孤獨(dú)地站立了一千多年，浸透著歲月的滄桑,。越過(guò)這些被山水深深記住的歷史,，珠姆的形象在美麗多情的基礎(chǔ)上，仿佛又有了真實(shí)的血肉之軀——一個(gè)勤儉持家,，心靈手巧的藏家少女飄然來(lái)到你的眼前,。美麗與勤勞一旦聚合到一起，就是雪域女性的典范,。
“珠姆谷”的三塊石碑在不經(jīng)意間樹(shù)立于此地,，它本無(wú)流芳百世的癡妄,，卻屹立千年而不倒，雖然沒(méi)有人工雕刻的碑文,，但后人們卻一次又一次地閱讀著那段無(wú)字的碑文,。碑文的文筆揮灑自如，一會(huì)兒猶如大江東去,，一會(huì)兒又仿佛狂風(fēng)驟雨,，最后收筆處卻又和風(fēng)細(xì)雨，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,。當(dāng)我們睜大眼睛細(xì)細(xì)探究之時(shí),，猛然間感悟到，這原來(lái)是珠姆當(dāng)年踏出的舞步,。在青草地上,，惟獨(dú)在被珠姆走過(guò)的地方，居然以不同的草色勾勒出優(yōu)美的線(xiàn)條來(lái),，視線(xiàn)隨著延伸的線(xiàn)路移動(dòng),，一會(huì)兒看到一條山脈，一會(huì)兒拐出一條大河,，一會(huì)勾出一個(gè)圓弧,，一朵祥云，一幅太極圖,，一只翩躚的蝴蝶……來(lái)自天界的仙姿舞步,，在這片美麗的草地上踩踏出了如此迷人的線(xiàn)條,，那舞醉草原的長(zhǎng)袖仿佛就在眼前飄揚(yáng)，輕盈靈動(dòng)的舞步,，正在撥動(dòng)我們心靈身處的琴鍵……
從2012年起,，治多縣每年要舉辦嘎嘉洛文化研討會(huì)。很多與會(huì)的專(zhuān)家和學(xué)者認(rèn)為,，江河是文明的搖籃,，治多作為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一縣，是最源頭的文化誕生地區(qū),，是英雄格薩爾王妃珠姆的故里,，這里的民眾千百年來(lái)的生活方式以及所衍生的游牧文明，見(jiàn)證了人與自然的和諧相處,。所以,，發(fā)掘和弘揚(yáng)嘎嘉洛文化，對(duì)三江源地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義,。
風(fēng)物遺跡與民俗傳說(shuō)相結(jié)合,，實(shí)物因之鮮活，傳說(shuō)有了依托,。嘎嘉洛文化因此在伊人走過(guò)之處,、英雄駐留之地世代傳承，生生不息,。（文扎 ）