1931年,，“九·一八”事變和1937年“盧溝橋事變”后,，海東也和全國一樣，掀起了一片抗日救亡的高潮,。

　　1931年10月中旬,，互助縣的學(xué)校學(xué)生成立了抗日宣傳隊，散發(fā)傳單,，進(jìn)行廣泛的抗日宣傳,。1937年“七·七”事變后，縣內(nèi)士農(nóng)工商等各階層也走上街頭,，宣傳抗日,，提出“有錢出錢，有力出力”的口號,，開展多種形式的抗日宣傳和捐錢捐物活動,。一時，“保土衛(wèi)國”,、“殺敵報國”,、“同仇敵愾”的怒火在民眾心中熊熊燃燒。

　　自1938年起,，一直到抗戰(zhàn)結(jié)束前夕,，全省多次發(fā)起獻(xiàn)金,、獻(xiàn)機(jī),、捐寒衣、慰問信等活動,，積極聲援抗日,。1938年2月,，在西寧小校場發(fā)起慰問抗戰(zhàn)將士獻(xiàn)金競賽，互助等六縣共籌募現(xiàn)金1973.54元,。而且這種獻(xiàn)馬,、捐錢、捐物,、捐糧,、認(rèn)購勝利公債活動一直持續(xù)到1945年。這期間,，全縣師生們唱《保家鄉(xiāng)》,、《大刀進(jìn)行曲》等抗日歌曲，觀看由著名導(dǎo)演鄭君里拍攝的抵抗日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭的影片《民族團(tuán)結(jié)》等,，宣傳抗日救國成為大后方人民的時代主旋律,。海東部分抗戰(zhàn)青年參加了“西北青年救國會”舉辦的“八一運動大會”。

　　“護(hù)國法師”章嘉

　　七世章嘉呼圖克圖(1892-1958年),，“素具國家至上,，民族至上之信念”，在抗日戰(zhàn)爭時期,，為了全民族的抗戰(zhàn),，出力甚多。

　　1931年9月18日,，日本帝國主義在東北發(fā)動了震憾全國的“九·一八事變”,，東北全土在日寇的鐵蹄之下慘遭蹂躪。日本還想進(jìn)一步利用內(nèi)蒙古王公貴族,，吞并內(nèi)蒙古地區(qū),。內(nèi)蒙古貴族、錫林郭勒盟代理盟長,、蘇尼特右旗扎薩克郡王德穆楚克棟魯普(簡稱德王)與日寇勾結(jié),，在日本侵略者的庇護(hù)下，妄圖策劃“蒙古自治”,，進(jìn)行分裂內(nèi)蒙的活動,。章嘉聞知此事后，多次規(guī)勸德王以及各盟旗王公貴族,，以國家為重,，大局為重，團(tuán)結(jié)一致,，共同抗戰(zhàn),。次年4月7日，國民政府在洛陽廣寒宮召開“國難會議”,，邀請章嘉呼圖克圖參加,。他在會上用蒙古語發(fā)表了演說,，陳述了擁護(hù)國民政府，取消蒙古“自治”,，精誠團(tuán)結(jié),，一致抗日，保國衛(wèi)民的道理,，贏得與會者的熱烈掌聲和贊許,。

　　當(dāng)日本侵略者侵占東北三省之后，內(nèi)蒙東部盟,、旗也隨之淪陷,，德王不聽勸告，仍在搞所謂內(nèi)蒙“高度自治”活動,，到處煽動其他盟旗扎薩克參加內(nèi)蒙古“自治”,。章嘉呼圖克圖同宣傳處的人員攜帶蒙漢文字印刷的宣傳品，從北平到五臺山,，又從五臺山到內(nèi)蒙各盟,、旗進(jìn)行巡察，散發(fā)宣傳品,，并進(jìn)行講經(jīng)和演講活動,。所到之處，聽講者人山人海,，云集各壇,。章嘉的宣傳工作，對內(nèi)蒙古西部地區(qū)各蒙旗王公,、喇嘛,、各族民眾反對日本侵略、抵制德王搞內(nèi)蒙“自治”的活動都起到了積極作用,。

　　章嘉的行動,，早就受到日本侵略者的監(jiān)視，他們也企圖重利拉攏章嘉,，利用章嘉在蒙古民眾中的崇高威望進(jìn)行分裂內(nèi)蒙古的活動,，但章嘉面對利誘威逼，態(tài)度堅決,，在大是大非面前毫不含糊,，讓日寇也無可奈何。

　　“七七事變”后,，日寇逼近河北,、山西。當(dāng)時,，章嘉國師在五臺山習(xí)法修禪,，日寇對他多方誘逼，而他卻毅然離開山西,，先去南京,，后到重慶，將蒙旗宣化使公署遷至成都,，繼續(xù)進(jìn)行愛國宗教活動,。

　　他曾對家鄉(xiāng)五十、紅崖子溝的土族信眾說：你們要和漢族群眾搞好關(guān)系,，放棄相互土地爭斗,，現(xiàn)在國難當(dāng)頭，國土不保,，更要同心聚力,，以抗日為重。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后,，國民政府為了表彰章嘉國師,，晉封他為“護(hù)國凈覺輔教大師”，授金印金冊,，后來臺灣官方評價他為“八年抗戰(zhàn)期間,，大師站在佛教立場，翊贊抗建大計,，號召蒙藏同胞,，貢獻(xiàn)良多。”所以,，在被封為“護(hù)國法師”的同時,，還授予他勝利勛章多枚。國民政府實行憲政后,，章嘉還歷任總統(tǒng)府資政,、國大代表、國民黨中央評議員,、中國佛教會理事長等職,。（邵秀芳 祁文汝 馬玉琢）